Jenseits der grünen Linie

«Deinen Nachkommen will ich dieses Land geben», 1. Mose 12,6–7. So spricht Gott zu Abraham, als er nach seiner Ankunft im Land Kanaan in Sichem – dem heutigen Nablus – bei der Eiche von Moreh steht. Die heutige jüdische Siedlung «Elon Moreh» trägt ihren Namen nach diesem biblischen Ort. Hier schrieb der israelisch-amerikanische Schriftsteller, Journalist und Theaterregisseur Tuvia Tenenbom ein Buch über die jüdischen Siedler.

Tuvia Tenenbom

Tenenbom, der in New York, Hamburg und Israel lebt, stammt selbst aus einer ultraorthodoxen jüdischen Familie. Sein Vater war Rabbiner und sein Grossvater chassidischer Oberrabbiner. Als Jugendlicher entfernte er sich vom ultraorthodoxen Milieu und ging später nach New York, wo er 1994 das Jewish Theater of New York gründete. In Deutschland ist er seit seinem Buch «Allein unter Deutschen» bekannt. Sein Konzept: ohne vorgefasste Meinung mit allen reden und sich vom Zufall beziehungsweise den Empfehlungen seiner Gesprächspartner den Weg weisen lassen.

«Biblisches Israel»

Israel ist das Land der Bibel. Doch deren Geschichten spielen nicht in Tel Aviv, Holon oder Netanya. Der Kernraum vieler biblischer Erzählungen liegt in den «besetzten Gebieten», wie Politiker und Journalisten das Gebiet jenseits der Waffenstillstandslinie («grüne Linie») von 1949 nennen. Die moderne Bezeichnung «Westjordanland» verdeckt, wie zentral dieses Gebiet für die biblische Geografie ist. Tenenbom nennt das Gebiet «biblisches Israel» – das klingt schöner und natürlicher.
Bei seiner Ankunft macht Tenenbom zunächst Erfahrung mit der Bürokratie. Um ein Zimmer zu mieten, braucht er eine Genehmigung der Regionalverwaltung von Schomron – hebräisch für Samaria, dem Land der Samariter. Der Leiter der Verwaltung verspricht, sich darum zu kümmern, lässt den Schriftsteller dann aber erst mal Wochen warten, die dieser in Jerusalem ausharren muss. Auch die Siedler sind zunächst misstrauisch. Immer, wenn ein Journalist zu ihnen kommt, werden sie «als gnadenlose Kolonialisten gezeichnet, die ihren Tag mit der Erschiessung von einigen Arabern zum Frühstück beginnen» und nicht schlafen gehen, bevor sie einige Hektar Land von armen Arabern gestohlen haben. Warum sollten sie so jemanden unter sich dulden?

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